Bila Sabar tak Berbatas....

Kalau saja marah, sumpah serapah, dan caci maki itu bisa menyelesaikan persoalan
Maka tentulah itu yang akan terjadi saat ini
Akan tetapi....
Setelah semua energi terkuras untuk amarah dan dendanm
Kelegaan hanya terasa sesaat
Sedangkan galau tak juga pergi
dan yang mengganjal itu tetap saja ada

Bermudah-mudah dalam urusan agama?

“...Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu...”

[Al-Baqarah: 185]

Hari masih pagi dan matahari terlihat mengintip malu-malu. Angin msuim gugur di bulan November yang semalam memporak-porandakan sepeda yang terparkir sepanjang jalan, hari ini menjadi sedikit bersahabat, meski dinginnya terasa menusuk pori-pori wajah. Hari ini terasa lebih spesial karena sejak menginjakkan kaki di negeri tulip bulan September lalu, ini pertama kalinya saya berkunjung ke Utrecht, sdekitar 1 jam jika ditempuh dengan kereta dari Arnhem, kota di mana saya tinggal.

Berkeliling di sekitar centrum Utrecht bersama dua orang teman dari asrama sangat menyenangkan. Saya tidak pernah berhenti dibuat kagum oleh arsitektur bangunan yang telah berumur ratusan tahun, atau sekedar melihat model rumah khas negeri kincir angin. Menikmati perjalanan menyusuri kanal, atau sekedar duduk menikmati secangkir coklat panas di antara dinginnya terpaan angin, membuat diri terlena sehingga lupa akan waktu.. Lalu..... Astaghfirullah, saya belum lagi shalat Dzuhur! .

Balada si Buah Jodoh

Salah satu buah yang paling banyak dicari oleh jama’ah haji Indonesia (atau mungkin Cuma SULTRA ya?) adalah buah jodoh. Dua tahun lalu pertama kalinya saya mendengar nama itu.
Apa? Buah jodoh?

Salah seorang ibu jama’ah haji berkata, “Iya buah jodoh.”

“Memang buat apa, bisa dimakan?”

“Itu bukan untuk dimakan.” Tegas si Ibu.

“Lalu?”

“Ya... disimpan saja.”

“Buat apa bu?”

“Buat anakku, disimpan di lemari pakaiannya, semoga dimudahkan jodohnya.”

Mengembalikan Peran Ibu

Keriunduan untuk berbincang dengan seorang teman lama membuatku meneleponnya. Perbincangan yang semula ringan akhirnya berubah serius ketika berbicara tentang pendidikan anak.

“Haruskah pendidikan itu mahal? Aku ingin yang terbaik untuk anak-anakku. Aku tidak ingin mereka masuk sekolah negeri biasa di mana pergaulan cenderung tak terkontrol dan mereka belajar segala hal yang bahkan tidak ada manfaatnya ketika mereka dewasa. Aku ingin anakku mendapatkan pendidikan agama yang baik di sekolah, ingin memasukkan mereka ke SDIT dengan basis agama yang kuat. Tapi apakah harus semahal itu? Apakah pendidikan agama yang baik itu hanya milik orang mampu saja?” Keluhnya.

Seberapa Penting Sebuah HP?

Gara-gara membaca status seseorang, saya jadi teringat ingin menulis sesuatu tentang HP

Bebeapa waktu yang lalu seorang teman berkomentar tentang HP-ku yang terlalu amat sangat sederhana., alias cuma bisa telpon dan sms-an, “Ganti napa ma, paling tidak yang bisa internetan biar bisa ngobrol di whatsapp atau yang bisa BBM-an sekalian.”

Bukan tidak ingin, tapi kalau hanya buat ngobrol masih bisa lewat TM-an lebih asyik, bisa di YM seperti jaman dahulu kala dengan layar penuh di laptop sambil membaca artikel lainnya tanpa harus memincingkan mata mencermati tulisan mungil. Lumayan kan, di laptop bisa sambil kerja dan menjadi selingan ketika jenuh. Saya sendiri tergolong orang yang addicted terhadap internet. Tanpa koneksi internet rasanya mati gaya.

Dulu pernah merasakan, HP yang bisa internetan, yang hanya dalam periode beberapa minggu sudah berpindah tangan ke maling. Yah, yang sedikit mahal memang lebih sering jadi jatahnya maling! Jadi rasanya lebih aman dan nyaman dengan yang satu ini

HP bagiku hanya sebuah alat komunikasi seperlunya. Teringat dulu waktu masih bekerja sebagai interpreter untuk EU Long Term Observer for Indonesia 1st Ellection, Sang Observer marah-marah karena beberapa kali telpon pas hari minggu HP tidak diangkat. Ya jelas lah... di rumah HP lebih sering ditinggal di dalam kamar, jadi kalau beraktivitas di luar kamar dia tinggal dengan nyaman di bawah bantal, karena fungsinya hanya untuk alarm. “Next time just lock your mobile in your wardrobe!” katanya kesal.

Sekali lagi, HP bagiku hanyalah salah satu alat komunikasi yang menunjang kegiatan sehari-hari. Sangat penting, tapi ada batasannya. Sejujurnya saya agak heran melihat orang yang sehari-harinya hampir tidak lepas dari HP/BB. Di angkot, waktu dihabiskan dengan menunduk hikmat pada layar HP/BB. Di tempat kerja, di bis, di ruang tunggu, pada saat makan, sebelum tidur, ketika bangun tidur, sambil berjalan, ketika berkumpul dengan keluarga..... HP/BB di mana-mana, di segala tempat, di segala suasana, di segala kesempatan!

Apa benar HP/BB memudahkan... atau justru memperbudak?

Saya terkesima melihat foto dari salah satu laman baru-baru ini, para Mujahidin Syria yang tengah membaca al-Qur’an saat beristirahat dari peperangan, dengan senjata terletak di sisinya. Lah kita yang hidup di bumi yang aman dan damai, justru menundukkan kepala pada layar HP. Maaf, tidak semua memang, karena saya tahu di luar sana ada orang-orang yang memanfaatkan waktu luang di segala suasana untuk mengakses internet via HP, membaca artikel-artikel yang bermanfaat, ataupun membaca al-Qur’an. Toh smart HP sekarang bisa diisi dengan berbagai aplikasi al-Qur’an dan hadits atapun doa-doa harian yang bermanfaat., atau untuk keperluan bisnis. Hanya saja kebetulan yang saya lihat pemakai HP/BB kebanyakan untuk keperluan yang pertama tadi. Aktivitasnya tak lepas dari ketak-ketik ketak-ketuk.

Maaf, bukan maksud hendak menyindir orang tertentu, atau ingin menggurui. Saya hanya ingin mengungkapkan fenomena penggunaan HP/BB yang menjamur akhir-akhir ini. HP/BB saat ini memang telah menajdi bagian dari gaya hidup. Yang banyak dilupakan para penggunanya bahwa HP/BB dan berbagai gadget lainnya itu hanyalah alat untuk memudahkan komunikasi dan kelancaran kegiatan sehari-hari, bukannya justru memperbudak kita sehingga HP menjadi sangat mengyita waktu dan hanya lepas ketika kita hendak ke kamar kecil atau ketika tertidur. HP/BB memiliki segudang manfaat, yang jika digunakan akan membawa kebaikan yang banyak bagi pemiliknya. Di antaranya karena adanya aplikasi-aplikasi yang saya sebutkan di atas. Bahkan bagi seorang dosen, smart HP bisa digunakan untuk menyimpan presentasi bahan ajar di kelas, jika didukung dengan pico projector wireless. Lebih praktis daripada harus berkeringat memanggul laptop!

Seperti kata orang, hidup adalah pilihan, begitu pula HP. Anda memilih yang mana?

==========

Sebelum lupa, artikel ini juga sekaligus permintaan maaf untuk teman-teman yang terkadang balasan sms-nya sangat terlambat karena saya jarang mengecek hp jika di rumah, atau yang lebih parah lagi sudah lihat tapi karena ngantuk balasannya ditunda sampai besok, eh malah lupa membalasnya

Untukmu Kaum Muslimin, Masihkah Ada Cinta..??

Pesan bagi warga dunia
Pesan bagi organisasi kemanusiaan
Pesan bagi orang yang 'rasa kemanusiaan' masih bermakna baginya
PESAN BAGI KAUM MUSLIMIN YANG MASIH MEMILIKI RASA CINTA KEPADA SAUDARA-SAUDARANYA SESAMA MUSLIM

nilah bukti kebiadaban Syi'ah bashar ashad dan tentaranya.. membunuh anak2 tdk berdosa dg senjata kimia.

Mari bantu saudara2 kita di Syria, minimal dengan do'a.
Semoga Allah memudahkan kaum muslimin yang memiliki kelapangan harta utk berinfaq di jalan Allah membantu kaum Muslimin yang tertindas di Syria dengan menyalurkan bantuannya ke:

1. Misi Medis Suriah
- BCA a/n. Ikrimah: 1691967749
Konfirmasi 0817.40.9691 (boleh konfirmasi, boleh juga tidak)

- Bank MANDIRI KCP Kelapa Gading Bolevar Jakarta a/n. Siti Ana Ravita Laksmi: 1250019692011
Konfirmasi 0813.1490.9000 (boleh konfirmasi, boleh juga tidak)

2. Radio Rodja
Bank Syariah Mandiri (BSM) an yayasan Cahaya Sunnah No.7561616005

3. Peduli Muslim www.pedulimuslim.com/donasi-suriah/


اللهم انصر مسلمين في سوريا
اللهم انصر مسلمين في سوريا
اللهم انصر مسلمين في سوريا
و في كل مكان
'Ya Allah, berikanlah pertolongan kepada kaum muslimin di Syria,
'Ya Allah, berikanlah pertolongan kepada kaum muslimin di Syria,
'Ya Allah, berikanlah pertolongan kepada kaum muslimin di Syria,
dan di tempat-tempat lainnya

Kenali Agamamu Sebelum Mencela Saudaramu

Bisik-bisik yang berlangsung tidak jauh dariku menarik perhatianku. Mengikuti pandangan dua orang gadis muda pelayan toko swalayan tersebut, kulihat sepasang suami isteri sedang berbelanja. Tidak ada yang salah dari pasangan itu, kecuali bahwa sang isteri memakai pakaian lebar bercadar dengan warna hitam, sedangkan sang suami dengan celana yang tidak isbal (baca: cingkrang) dan berjanggut. Entah karena merasa jengah menark perhatian beberapa orang, atau memang karena sedang terburu-buru dan kebutuhannya telah didapatkan , keduanya pun keluar tidak lama kemudian.

Sikap seperti itu berjangkit hampir di mana-mana. Hanya karena tidak biasa menurut pandangan orang awam, karena ketidaktahuannya akan agama, menyebabkan begitu mudah menilai orang lain, ketika mereka berbeda dengan kebiasaan sebagian besar masyarakat. Padahal kebenaran tidak bergantung pada banyaknya orang yang melakukannya, dan sebaliknya, mereka yang sedikit tidak berarti bahwa mereka adalah orang-orang yang sesat.

Agama Islam saat ini cenderung asing bagi penganutnya sendiri. Satu contoh kecil di atas. Sepasang suami isteri yang mencoba untuk istiqamah melaksanakan sunnah-sunnah Nabi shallallahu alaihi wasallam dengan penampilan luar pakaian keseharian, mendapatkan penilaian miring, pandangan aneh penuh kecurigaan, atau bahkan mengundang ejekan, objek untuk ditertawakan. Seandainya kedua gadis itu tahu ajaran Islam yang sebenar-benarnya, tentu mereka akan merasa malu, memperbincangkan orang lain yang bersungguh-sungguh menjalankan agama bahkan sampai pada penampilan, tegar di tengah pandangan miring dan melecehkan masyarakat, sedangkan mereka sendiri sama sekali tidak memenuhi kewajibannya menutup aurat!

Itu baru contoh kecil. Belum lagi dalam masalah ibadah. Ketika seseorang shalat dengan telunjuk digerakkan saat tahiyat, atau ketika meletakkan sutrah ketika sedang shalat sendirian, dianggap sesuatu yang aneh, dan sebagian yang melihatnya lalu bertanya-tanya pada diri sendiri, “Ini dari aliran mana lagi...?” Jika saja kita merenungkan hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam berikut, mungkin kita akan lebih berhati-hati memberikan cap untuk sesuatu yang kita tidakmemiliki pengetahuan tentangnya:

فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي

“Barang siapa yang tidak menyukai sunahku, maka ia bukan termasuk golonganku” (HR Bukhari Muslim)

Jika kita bukan termasuk golongan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, lalu akan berada di mana kita? Padahal tidak satu pun golongan yang selamat kecuali orang-orang yang mengikuti Rasulullah dan para sahabatnya.

Kiranya akan lebih baik sebelum menunjukkan sikap apapun, kita bersikap lebih arif, mengoreksi diri kita. Seberapa jauh kita mengenali dan melaksanakan tuntunan agama, sebelum menjatuhkan penilaian kepada orang lain. Dan saya yakin bahwa kedua gadis remaja dengan pakaian khas penjaga toko yang sedikit ketat itu benar-benar tidak mengetahui, bahwa pakaian sepasang suami isteri itu adalah syar’i, sesuai dengan tuntunan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam.

Sekali lagi, fenomena yang terjadi di tengah masyarakat menunjukkan betapa agama Islam asing bagi sebagian penganutnya. Sebuah upaya memurnikan agama dari segala bentuk kesyirikan, bid’ah dan kurafat dianggap sebagai fanatik, keras, terbelakang, bahkan sesat. Pada masyarakat, budaya - yang diturunkan dari nenek moyang, justru dipegang teguh, menggantikan kedudukan agama. Ketika seseorang misalnya, menghindari peringatan kematian ke tujuh, empat puluh, dan seterusnya yang bukan bagian dari agama Islam, dianggap tidak bermasyarakat, tidak perduli, egois, dan sekali lagi yang lebih buruk.. sesat! Padahal Allah telah menegaskan di dalam kitabnya:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ /div>

“Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah," mereka menjawab: "(Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami". "(Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apa pun, dan tidak mendapat petunjuk?" (QS Al-Baqarah : 170).

Alangkah lebih baik untuk segala sesuatu yang berkenaan dengan perkara agama, amal ibadah, kita mulai membiasakan diri untuk bertanya, apakah amalan ini memiliki landasan di dalam agama, yang sumbernya adalah Al-Qur’an dan Sunnah, sebagaimana yang Allah subhanahu wa ta’ala perintahkan di dalam firman-Nya:

فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

“Bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui.” (An-Nahl : 43)

Ya, bertanyalah, karena agama ini telah sempurna, dan tidak ada sesuatu yang tidak di atur di dalamnya. Bertanyalah, untuk lebih mengenali agama sebelum memberikan celaan kepada orang lain yang berusaha dengan sungguh-sungguh menjalankan syariat yang agung ini karena ketidaktahuan kita. Sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Qayyim rahimahullah: “Ilmu itu memiliki tujuh tingkatan. Tingkatan yang pertama adalah bertanya dengan adab yang baik.”
Bertanyalah dan mulailah menginstrospeksi diri. Jika kita belum dapat bersikap seperti mereka, orang-orang yang teguh di atas agama berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah, setidaknya kita berusaha ke arah itu, dan menjaga sikap untuk tidak melontarkan hinaan, cemoohan, meski hanya dengan isyarat mata sekalipun, agar kita tidak termasuk orang yang membenci sunnah Rasulullah. Karena sesungguhnya Rasulullah shallalahu alaihi wasallam sendiri telah mengancam kita:

فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي

“Barang siapa yang tidak menyukai sunnahku, maka ia bukan termasuk golonganku” (HR Bukhari Muslim).

Wallahu a’lam.

Facebookholic kah Anda?

Beberapa waktu yang lalu saya ditanya, “Bagaimana ya... keluar dari FB...?” Itu pertanyaan yang tidak sulit untuk dijawab. “Mudah! Tinggal delete akun anda... dalam 14 hari anda akan menghlang selamanya.”

Persoalannya menjadi tidak semudah itu, ketika FB telah menjadi kegemaran, kegiatan keseharian, seolah rutinitas yang jika tidak dilakukan, hari menjadi terasa membosankan. Bahkan bisa jadi layaknya sayur tanpa garam. Sebagian orang menjadi begitu ‘addicted’ dengan FB, bisa jadi ‘Facebookholic. Jika sudah begitu, akan banyak pembenaran yang dilakukan untuk intesitas waktu yang dihabiskan di FB.

“Manfaatnya banyak,” Kata seseorang. Ya, tidak dipungkiri FB memiliki manfaat. Sebut saja di antaranya, dapat menjalin kembali silaturahim dengan teman lama yang sudah puluhan tahun entah di mana rimbanya. Anda bisa menjalin hubungan dengan ribuan bahkan jutaan orang, promosi alias beriklan produk anda dengan gratis, mendapatkan info terkini dari situs-situs kesayangan anda yang juga membuka akun FB. Anda bahkan bisa berdakwah melalui FB. Sebut saja dengan cara ‘reminder’ ayat-ayat Al-Qur’an atau hadits-hadits pilihan, menulis artikel yang bisa langsung dibaca orang lain, dan sebagainya.

Itu jenis manfaat yang bisa didapatkan. Adapun besarnya manfaat yang benar-benar didapat... wallahu a’lam. Anda tidak pernah benar-benar tahu bahwa apa yang anda tulis itu sungguh-sungguh dibaca, dan memberikan pengaruh pada jiwa yang membawa perubahan nyata. Hidayah milik Allah semata... Meskipun tentu saja itu adalah sarana yang efektif untuk menyebarkan dakwah di kalangan para pengguna yang berasal dari berbagai macam latar belakang dan kepentingan. Media penyeberan informasi murah, cepat, dengan jangkauan yang luas.

Alih-alih mendapatkan manfaat, yang terjadi justru banyak hal mudharat yang didapatkan. Pernahkan anda menyadari, tanpa terasa waktu telah berlalu sementara anda sibuk meng-update status, menjawab komentar, menggapprove friends, invitatiion, group, gift, flower ini itu, atau sekedar komentar yang sebenarnya tidak perlu dengan sesama pengguna? FB bahkan bisa menggatikan mesengger sebagai media chatting yang mengasyikkan.

Sebagian orang yang begitu asyik menjadikan FB sebagai sarana pelepas kebosanan, sehingga tanpa menyadari mulai menuliskan sesuatu yang sebenarnya kurang pantas dipublikasikan di depan umum. Mulai dari urusan rumah tangga, pasangan yang menunjukkan romantismenya dengan saling memuji atau menulis sesuatu di status, perdebatan panjang yang terkadang menjadi tidak jelas arahnya. Bahkan ada yang lebih buruk, saling menhina, bahkan menghina para asatidzah. FB menjadi media ngetop, tempat ungkapan perasaan dan suasana hati serta gundah gulana layaknya siaran berita, tempat ‘narsis’, kata seseorang yang tulisannya pernah saya baca.

Nanti dulu... itu belum seberapa. Ada banyak kuis yang menarik. Anda mulai ingin tahu seperti apa diri anda. Jenis hati apa yang anda miliki? Kepribadian seperti siapakah yang anda tampilkan, Aisyah, Khadijah atau...? Akan jadi apa anda 5 tahun mendatang? Siapa inisial jodohmu? Setidaknya itu yang sempat terbaca oleh saya dari update para pengguna.

Walhasil, niat sekedar bercanda atau bermain-main mengusir kebosanan tanpa sadar telah mendekatkan kita pada pintu syirik. Khususnya seperti jenis kuis ramalan.

Belum lagi fasilitas dan kemudahan yang disediakan oleh alat komunikasi (HP) yang memungkinkan FB bisa diakses dimana saja, kapan saja oleh siapa saja. Bukan rahasia lagi kalau Indonesia termasuk negara pengguna HP yang sangat tinggi, bahkan termasuk anak-anak SD. Akibatnya, anak-anak yang belum matang kepribadian, emosi dan pemahamannya, para remaja yang masih labil dan tengah mencari identitas diri, banyak menjadi korban kemudahan FB. Kita lah yang mebuat FB menjadi ‘booming’, sehingga anak-anak kita, adik-adik kita pun ikut-ikutan terjun ke dalamnya, agar tidak dibilang ‘kurang gaul’ alias ketinggalan jaman. .

FB, seperti jejaring sosial lainnya hidup dan meraih keuntungan dari banyaknya penggunanya. Seperti Friendster (FS), My Space, MP dan semisalnya. Kelak jika ada yang baru dan lebih menarik, dia akan tersingkir! Seperti sepinya FS dan jejaring sosial lainnya saat ini.

Sayangnya, FB yang telah meraup begitu banyak keuntungan, termasuk dari jutaan kaum muslimin, tidak memberikan pelayanan yang semestinya. Pengumuman event penghinaan terhadap Rasulullah shallallahu alaihi wasallam itu dibiarkan termpampang selama beberapa waktu. Jika saja dia lebih seperti blog yang hanya dikunjungi orang tertentu atau yang kebetulan nyasar ke sana, mungkin tidak seberapa. Namun menyaksikannya selama beberpa waktu tanpa diminta setiap membuka akun FB, adalah sesuatu yang sangat berbeda, dengan efek yang berbeda pula. Dan bagi saya pribadi, sungguh tidak rela memberikan andil sekecil apapun bagi tumbuh kembangnya sebuah jejaring sosial yang membiarkan penghinaan itu terpampang di depan mata.

Persoalan itu akhirnya bisa diredam dengan diisolirnya page penghinaan tersbut. Yang ini saya kurang tahu, apakah dari pemerintah yang memblokir atau dari manajemen FB sendiri. Namun yang pasti tidak ada jaminan kedepannya tidak akan terjadi lagi... who knows? Bukankah orang-orang kafir dari kalangan yahudi dan nasrani akan selalu saling tolong-menolong dan tidak akan berhenti sampai melihat umat Islam keluar dari agamanya? Dan jika sudah menyangkut hal tersebut, saya tidak menaruh prasangka baik kepada Yahudi. Anda mungkin akan mengatakan saya ‘paranoid’, akan tetapi bukankah Al-Qur’an sendiri telah jelas mengabarkan niat busuk mereka?

FB memang hanyalah media, sebuah sarana yang dapat digunakan untuk kebaikan atau keburukan. Dan sebagaimana media lainnya, dengan segala kemudahannya FB bisa menjadi penyebab hancurnya keimanan seseorang. Penghinaan terbuka terhadap agama, seperti event EDMD, akan langsung memicu kemarahan kaum muslimin, bahkan yang Islam KTP sekalipun. Akan tetapi, serangan tersamar melalui infiltrasi budaya, syubhat, perang pemikiran, teknologi, dan segala kemudahan yang diberikan FB yang membangkitkan sikap ‘permisif’ dan ‘apology’ justru lebih patut diwaspadai. Bukankah Aceh yang begitu gigih bertahan akhirnya jatuh setelah proses infiltrasi yang dilakukan Snouk Hogranye berikut politik adu dombanya?

Pasca EDMD, keluar atau tidak...? Setiap orang memiliki pandangan dan pendirian masing-masing. Anda lebih mengenal diri anda sendiri, mengetahui keinginan anda dan dampak dari sesuatu bagi diri anda, atau apa yang sudah dan anda lakukan dengan akun FB anda. Manfaat kah....? Atau kesia-siaan....?

Ada Apa dengan Kita?

Adalah wajar bagi seseorang yang baru mengenal manhaj Salaf lalu merasa gamang. Gamang, karena baru saja hendak memulai langkah mempelajari agama dengan benar, dengan manhaj yang benar, langsung disuguhi perselisihan antar kelompok orang yang menyatakan dirinya bermanhaj Ahlus Sunnah wal-Jama’ah. Kelompok yang satu mencela kelompok yang lain, kelompok yang itu merasa lebih benar daripada kelompok yang ini. “Jangan mengaji di ustadz fulan atau fulan.... mereka begini dan begitu.” Atau “Jangan bergaul dengan kelompok itu... mereka itu bla bla bla...”

Sebagai seorang yang baru saja memulai, kontan saja hal itu membuat bingung. Masa iya, manhaj yang haq ini, yang berusaha untuk selalu menegakkan hujjah secara ilmiah dalam setiap sendi ibadah, justru menyimpan saling permusuhan bagi orang-orang yang mengaku berpegang kepadanya? Bukankah seharusnya mereka bahu membahu untuk menegakkan dakwah di atas manhaj yang hak ini, karena mereka hanyalah sebagian kecil dari sejumlah besar manusia yang mengaku Muslim? Bahkan hanya kekuatan kecil dalam menghadapi musuh-musuh Islam yang saling tolong-menolong dalam usaha menghancurkan Islam, baik dari dalam maupun dari luar?

Beberapa situs ataupun blog pribadi berisi celaan, cacian bahkan tuduhan sesat pada kelompok tertentu, padahal mereka sama-sama mengajak pada Al-Qur’an dan Sunnah menurut pemahaman salafush shalih. Terlebih apa yang dituduhkan itu terkadang hanyalah disebabkan oleh salah presepsi, karena informasi yang keliru atau tidak utuh, atau atas sesuatu yang bersifat ijtihadiyah, atau hal-hal yang di dalamnya memang terdapat ikhtilaf (perbedaan) bahkan di kalangan para ulama. Wallahu a’lam.

Betapa mudahnya celaan terhadap sesama kaum muslimin, bahkan sesama kelompok yang masing-masing menisbatkan diri dan berpegang kepada manhaj Salaf, dilontarkan, dipublikasikan, sehingga siapapun dapat dengan mudah mengambil informasi itu, baik dari golongan awam yang tidak tahu menahu akan perkara tersebut, sehingga menimbulkan kebencian pada kelompok tertentu, atau oleh musuh-musuh Islam yang bertujuan untuk menghancurkan Islam. Ya sangat mudah... tinggal beberapa klik di google, akan muncul tulisan-tulisan yang berbau tudingan. Orang bisa memenggal, membuang bagian tertentu dan mengambil bagian lain sekehendak hatinya untuk memenuhi tujuannya. Saya khawatir, bahwa cara-cara seperti ini justru kontra produktif. Bukan tidak mungkin sikap kita lah menjauhkan manusia dari dakwah yang penuh berkah ini. Bahkan, kita lebih banyak saling menuding di dalam tubuh sendiri daripada membantah tulisan-tulisan kelompok lain yang benar-benar dan nyata-nyata hendak merusak Islam dari dalam, yang telah mencela dan merendahkan para ulama, bahkan menolak sebagian sunnah-sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam demi menyebarkan aqidah mereka yang batil.

Merasakan kegalauan akibat perpecahan itu, beberapa tahun silam saya pernah bertanya kepada seorang ustadz ternama, pada sebuah acara radio, yang juga direlay langsung via YM. Menjawab pertanyaan tersebut, al-Ustadz hafizahullah berkata, yang intinya menasihatkan kepada para pemula, orang-orang yang baru mengenal manhaj yang haq ini, untuk tidak ikut terlibat di dalam isu-isu perpecahan tersebut. Beliau menekankan pentingnya untuk menuntut ilmu terlebih dahulu, mengenali kebenaran dari sumbernya, yang dengan ilmu tersebut akan menjadi modal untuk mengenali mana yang benar dan mana yang salah. Jawaban senada juga sempat saya tangkap dari rekaman kajian dua ustadz yang berbeda di tempat yang berbeda pula. Walhamdulillah….

Karena itu saya ingin mengajak diriku sendiri dan kepada saudara-saudariku, khususnya para penulis di media-media blog dan selainnya, agar kita memfokuskan diri kepada apa-apa yang lebih mendatangkan manfaat bagi diri kita sendiri dan semoga juga bagi orang lain. Tidak terburu-buru atau ikut-ikutan menyerang satu kelompok, padahal kita sendiri tidak benar-benar mengenal mereka, akan tetapi hanya informasi sepihak yang didatangkan kepada kita. Seolah-olah kebenaran hanya berasal dari kelompok kita. Bahwa kita hanya bergaul dan bermuamalah dengan kelompok kita, karena apapun yang berasal dari kelompok kita adalah yang paling benar, dan di luar itu salah atau sesat. Bukankah akan lebih baik mendalami ilmu agama yang masih begitu banyak tidak kita ketahui dan pahami, ketimbang menyibukkan diri dengan ikut-ikutan di dalam perdebatan dan isu perpecahan?

Di dunia ini tidak ada satu kelompok pun yang ma’sum, bebas dari kesalahan, kecuali jama’ah para Sahabat yang telah mendapat jaminan dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. Karena itu hendaknya loyalitas dan kebencian kita juga hanya didasarkan kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah sebagaimana yang dipahami oleh para salaf, dan bukannya loyalitas dan kebencian itu didasarkan kepada kelompok atau organisasi tertentu. Bukankah dakwah Salaf adalah mengajak manusia untuk kembali kepada Al-Qur’an dan Sunnah sebagaimana yang dipahami oleh generasih awal yang shalih, dan bukannya dakwah menjagak kepada kelompok atau organisasi atau individu tertentu? Sesungguhnya Allah telah mengingatkan kita dalam firman-Nya:

وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ نَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

“…dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah, yaitu orang-orang yang memecah-belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka.”

Sukahkah kita menjadi orang yang memakan daging saudara sendiri dengan ghibah dan namimah melalui tulisan-tulisan kita, atau yang kita tampilkan, yang bisa dibaca kapan saja oleh siapa saja yang memiliki akses internet?

Dalam Kitab Al-Adzkar bab Menjaga Lisan oleh Imam an-Nawawi, diriwayatkan bahwa seorang laki-laki datang menemui Umar bin Abdul Aziz rahimahullah dan mengatakan sesuatu kepadanya mengenai orang lain. Maka Umar rahimahullah berkata kepadanya: “Jika kau mau, kita akan menyelidiki kasusmu. Jika engkau berbohong, maka engkau adalah salah satu dari orang-orang disebutkan dalam ayat: إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا “…jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka Periksalah dengan teliti…” (QS Al-Hujarat [49] : 6), dan jika engkau menyampaikan kebenaran, maka engkau termasuk dalam ayat: هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ “yang banyak mencela, yang kian ke mari menghambur fitnah,” (QS Al-Qalam [68] : 11). Dan jika engkau mau, kami akan mengabaikan perkara ini.” Maka orang itu berkata: “Abaikan saja, wahai Amirul Mu’minin. Saya tidak akan menyebutkannya lagi.”

Sebuah nasihat yang penuh hikmah dari Asy-Syaikh Abdul Aziz Abdillah Alu Syaikh disampaikan ketika menjawab pertanyaan dari seseorang – yang dapat kita petik pelajaran darinya – sebagai berikut:

Mengambil Ilmu dari Orang yang Di-Jarh (dinukil dari Direktori Islam)

Penanya : Ya Syaikh! Apakah kita mengambil ilmu dari seseorang yang di jarh (cela) wahai

Syaikh? Apakah bisa diambil ilmu darinya?

Pembawa acara : Orang yang bagaimana?

Penanya : Mujarrah (orang yang di cela untuk dijauhi)

Pembawa Acara : Mujarrad ?

Penanya : Mujarrah (orang yang di cela)

Pembawa Acara : Baik, apa pertanyaan anda?

Penanya : Apakah boleh mengambil ilmu dari nya Wahai Syaikh?

Pembawa acara : Baik, siapa yang menjarh orang tersebut

Penanya : Syaikh Rabi

Pembawa acara : Terimakasih.Salam.Hayyakallah.

Penuntut ilmu wahai Samahatusy Syaikh! Tatkala diberitakan kepadanya baik dari yang orang yang dapat dipercaya atau tidak ,bahwa fulan telah di cela (di jarh) atau dilarang untuk diambil ilmu darinya,bagaimana wahai Syaikh?

Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah Alu Syaikh hafidzahullah: Akhi! Perkara seperti ini terkadang adalah hawa nafsu, menjarh manusia,mencelanya terkadang penyebabnya adalah hawa nafsu dan kemaslahatan personal.Dan saya tidak suka memasuki perkara seperti ini.Saya katakan: Thulabul Ilmi diharapkan darinya kebaikan-kebaikan, apabila kita merasakan sesuatu dari kesalahan seseorang, maka berdialoglah jika mungkin, atau kita tanyakan kepada orang yang kita percayai dari kesalahan ini.Adapun menjarh manusia,mencela dan mendeskreditkan dan memilah manusia dengan (mengatakan) orang ini tidak pantas dan ini baik,maka kebanyakan dari perkara seperti ini adalah hawa nafsu, mencela seorang muslim adalah kefasikan ,dan menghormati martabat seorang muslim adalah wajib.

Pembawa acara : Jazaakumullah khair Samahatus Syaikh

Sumber video suara dan gambar selengkapnya :moftie (size 1,5 mB) , acara tanggal 1 januari 2010.

Wallahu ta'ala a'lam

Cinta yang Sesungguhnya

Awal Februari, selalu saja ramai dengan artikel tentang valentine. Tulisan ini tidak bermaksud membahas valentine, toh sudah cukup banyak dibahas oleh mereka yang mempunyai ilmu lebih dengan sangat jelas. Jadi tentunya sebagian besar kita sudah mafhum keburukan valeninte. Bagi yang belum paham, saya menganggapnya sebagai musibah. Semoga Allah menunjuki kita semua ke jalan hidayah.

Menyebut kata valentine selalu saja mengingatkanku kepada Bapak, semoga Allah merahmatinya. Bukan karena di rumah ada perayaan valentine, tidak! Tetapi lebih pada sesuatu yang dulu kuanggap sebagai pengalaman buruk, kemudian seiring perjalanan waktu menjadi pengelaman yang lucu dan mengesankan, hingga akhirnya kupahami sebagai bukti cinta yang sesungguhnya dari seorang bapak.

Lingkungan tempat aku dibesarkan, warganya sangat akrab satu sama lain. Anak-anaknya –anak lorong kami biasa menyebut diri kami- berteman sejak kecil layaknya saudara. Tumbuh bersama sejak masa kanak, sebagian lagi ketika mulai menginjak remaja, membuat keakraban diantara kami seolah tanpa batas. Selalu mengadakan kegiatan bersama, camping, wisata, kerja bakti, olah raga di pagi hari, atau sekedar mengumpulkan uang untuk masak dan makan bersama di rumah salah seorang diantara kami.


Hingga masuk ke bulan Februari, lupa tepatnya tahun berapa, yang jelas kejadiannya bertahun-tahun yang lalu. Waktu itu valentine adalah sesuatu yang baru dan benar-benar nge-trend di kalangan anak muda, bahkan di kota kecil seperti Kendari. Padahal jujur, sebagian besar (termasuk aku sendiri saat itu) tidak mengerti apa arti valentine. Persiapan pesta ada dimana-mana. Di sekolahku (SMP), teman-teman ramai membuat kartu berwarna merah jambu dengan berbagai pernik untuk diberkan kepada teman-teman lainnya.

Anak lorong pun tak ketinggalan. Karena kedekatan kami, sebagian diantara kami lalu punya ide untuk membuat pesta malam valentine. Bukan seperti pesta valentine di kota-kota besar, hanya sebuah pesta kecil dari kami untuk kami, untuk mempererat ikatan persaudaraan dan kekerabatan diantara kami. Jadilah itu keputusan yang disepakati penuh anak lorong segala umur (kecuali yang di bawah 14 tahun), bahkan didukung sebagian orang tua. Hingga kami pun mulai mengumpulkan uang untuk pesta nanti.

Pulang ke rumah, aku dan saudara-saudaraku yang lain dengan semangat bercerita kepada Bapak, seperti kebiasaan kami. Tak dinyana Bapak malah marah besar. “Tidak ada pesta valentine! Tidak ada yang boleh ikut kegiatan apapun yang berhubungan dengan valentine!” Saking marahnya, Bapak lalu mendatangi para orang tua lainnya menyatakan keberatannya, menjelaskan buruknya valentine dan mengajak para orang tua untuk membatalkan acara itu. Namun karena para orang tua lainnya menganggap itu hanya acara biasa anak-anak, bukan pesta ‘mengerikan’ seperti yang terdapat di surat kabar atau media tv, mereka tetap mendukungnya. Walhasil, Bapak hanya sendirian, dan ultimatum tetap berlaku. Tidak ada anaknya yang boleh ikut valentine, tidak juga menyumbang untuk acara serupa!

Buatku dan saudaraku, yang dikurung dalam rumah sejak magrib, malam itu adalah malam yang paling menyedihkan. Kami hanya bisa mendengar tawa riang teman-teman yang berpesta, atau sekedar mengintip dari jendela. Butuh waktu untuk bisa tersenyum lagi pada Bapak – yang saat itu kami anggap sangat kejam – itu pun setelah disogok dengan berbagai macam perhatian.

Tahun-tahun telah berlalu sejak kejadian itu, mengingatnya justru membuat tertawa. Lucu juga, gadis-gadis kecil di kurung di kamar dengan sedu sedan, sementara suara semarak pesta di sebelah rumah benar-benar membuat diri merasa menjadi anak yang paling malang di dunia.

Kini, setelah Bapak kembali kepada Rabbnya, yang teringat adalah rasa haru. Benarlah perkataan bahwa seseorang baru akan merasa sesuatu itu sangat berarti ketika dia kehilangan. Mengingat kejadian itu lagi, yang ada adalah rasa syukur. Bersyukur memiliki seorang Bapak yang penuh cinta, yang menunjukkan kecintaan kepada anak-anaknya, tidak dengan hadiah, tidak dengan kata-kata lembut penuh cinta, tapi dalam bentuk yang tegas, menjauhkan anak-anaknya dari sesuatu yang jelas mudharatnya. Tidak saja karena perayaan itu bentuk tasyabuh bil kuffar yang diharamkan, namun juga karena di dalamnya terdapat banyak maksiat. Sebuah pelajaran akan keteguhannya memegang prinsip, tetap tegar meskipun dia hanya sendirian.

Betapa banyak diantara kita yang beranggapan, bahwa bukti cinta orang tua adalah ketika orang tua menuruti segala kemauan anaknya, memberikan kebebasan, meski terkadang mereka tahu itu membahayakan mereka, tidak berdaya ketika anaknya terus merengek atau merajuk. Padahal justru sikap permisif ini yang membuat anak lebih leluasa terjerat ke dalam hal-hal yang merusak hidup dan agamanya. Di sisi lain, orang tua yang membatasi ruang gerak anaknya justru dianggap kejam dan otoriter, padahal sikap itu tidak lain untuk menjauhkan anaknya dari kemudharatan.

Berada dalam kelompok manakah kita? Masing-masing kita sendiri lah yang paling tahu jawabannya. Semoga Allah menolong kita untuk teguh di atas agama-Nya yang haq, meskipun hanya sendirian.

Diposting ulang dari My Solitaire@multiply dengan perubahan judul.

Hati-Hati terhadap Makanan dan Obat-Obatan

Bagi anda yang suka mengkonsumsi makanan instan, terlebih lagi yang saat ini bermukim di luar negeri, yang sangat sulit untuk memilih makanan yang halal berdasarkan bahan yang terkandung dalam setiap produk. Daftar E berikut ini akan memudahkan anda untuk memilih jenis bahan makanan yang halal (berdasarkan ingredients yang tercantum pada label makanan), yang berdasarkan pengalaman tinggal di negeri asing (non muslim) sangat bermanfaat untuk memilih makanan yang halal.

Tips: Tuliskan jenis E yang jelas keharamannya atau masih samar (syubhat) pada secarik kertas kecil dan masukkan ke dalam dompet anda. Hal ini akan memudahkan anda untuk mengecek setiap jenis "ingredients" yang terdapat pada label bahan manakan, apakah ada enzim yang termasuk haram atau syubhat, agar anda selamat dari jenis makanan tersebut. Semoga bermanfaat!

Kode E	Nama	Deskripsi	Status kehalalan
E100	Curcumin (C.1. 75300)	Pewarna	Halal jika dalam bentuk murninya
E101	Riboflavin (Lactofavin, Vitamin B2)	Pewarna	Halal jika diperleh melalui sintetis kimia, syubhat jika diperoleh dari hasil fermentasi karena tergantung kepada status kehalalan media fermentasi yang digunakan
E102	Tartrazine	Pewarna	Halal
E104	Quinoline Yellow (C.I. 47005)	Pewarna	Halal
E110	Sunset Yellow FCF/Orange Yellow S	Pewarna	Halal
E120	Cochineal/Carminic acid	Pewarna	Halal jika dalam bentuk powder, jika dalam bentuk cair tergantung kepada pelarut yang digunakan. Hal ini berlaku bagi semua jenis pewarna dalam bentuk cair.
E122	Carmoisine/Azorubine (C.I. 14720)	Pewarna	Halal
E123	Amaranth (C.I. 16185;FD and C Red 2)	Pewarna	Status kehalalannya tergantung kepada status keamanannya karena di Amerika bahan ini dilarang digunakan. Jika membahayakan kesehatan manusia maka haram digunakan
E124	Ponceau 4R/Cochineal Red A (C.I. 16255)	Pewarna	Halal
E127	Erythrosine BS (C.I. 45430; FD and C Red 3)	Pewarna	Halal
E128	Red 2G (C.I. 18050)	Pewarna	Halal
E129	Allura Red AC (C.I. 16035; Food Red 17; FD and C Red 40)	Pewarna	Halal
E131	Patent Blue V (C.I. 42051)	Pewarna	Halal
E132	Indigo Carmine/ Indigotine (C.1. 73015; FD and C Blue 2)	Pewarna	Halal
E133	Brilliant Blue FCF (C.I. 42090; FD & C Blue 1)	Pewarna	Halal
E140	Chlorophyll (C.I. 75810)	Pewarna	Halal jika solven yang ada dalam ekstrak klorofil berada pada konsentrasi dibawah batas yang diizinkan. Jika dalam bentuk kering, kehalalannya tergantung kepada adanya bahan tambahan lain didalam bubuk klorofil
E141	Copper Complex of Chlorophyll	Pewarna	Halal dengan catatan seperti pada E140
E142	Green S/ Acid Brilliant Green BS (Food green S: Lissamine green; C.I 44090)	Pewarna	Halal
E150	Caramel E150a Plain caramel E150b Caustic sulphite caramel E150c Ammonia caramel E150d Sulphite ammonia caramel	Pewarna	Halal
E151	Black PN/Brilliant Black BN (C.I. 28440)	Pewarna	Halal
E153	Carbon Black/ Vegetable Carbon (Charcoal)	Pewarna	Halal jika seluruhnya berasal dari tanaman, syubhat jika berasal dari tulang hewan, tergantung jenis hewan dan cara penyembelihannya
E154	Brown FK	Pewarna	Halal
E155	Brown HT	Pewarna	Halal
E160a	Alpha, Beta, Gamma-Carotene (C.1. 75130)	Pewarna	Halal dalam bentuk murninya, akan tetapi secara komersial karoten berstatus syubhat karena kebanyakan karoten berada dalam suatu matriks karena karoten sendiri mudah rusak karena oksidasi. Oleh karena itu kehalalan karoten juga ditentukan oleh kehalalan matriks yang digunakan, salah satu matriks yang dapat digunakan adalah gelatin.
E160b	Annatto, Bixin, Norbixin (C.1 75120; Orlean; Rocou)	Pewarna	Halal dalam bentuk murninya, akan tetapi secara komersial berstatus syubhat karena kehalalannya tergantung kepada bahan lainnya yang ditambahkan, jika dalam bentuk emulsi tergantung kepada emulsifier yang digunakan, jika dalam bentuk terenkapsulasi tergantung kepada enkapsulan yang digunakan
E160c	Capsanthin/Capsorubin (Paprika extract;Oleoresin)	Pewarna	sda
E160d	Lycopene	Pewarna	sda
E160e	Beta-apo-8-carotenal (C30; ?-8�-apocarotenal)	Pewarna	sda
E160f	Ethyl ester of Beta-apo-8-carotenoic acid (C30)	Pewarna	sda
E161a	Flavoxanthin (C.I. 75135)	Pewarna	sda
E161b	Lutein (C.I. 75135)	Pewarna	sda
E161c	Cryptoxanthin (C.I. 75135)	Pewarna	sda
E161d	Rubixanthin (C.I. 75135)	Pewarna	sda
E161e	Violaxanthin (C.I. 75135)	Pewarna	sda
E161f	Rhodoxanthin (C.I. 75135)	Pewarna	sda
E161g	Canthaxanthin (C.I. 75135)	Pewarna	sda
E162	Beetroot Red/ Betanin, Betanidin	Pewarna	Halal
E163	Anthocyanins	Pewarna	Halal dalam bentuk murninya, akan tetapi secara komersial biasanya dalam bentuk terenkapsulasi. Enkapsulan yang digunakan masih perlu dicek kehalalannya walaupun kecil kemungkinan menggunakan gelatin, kecuali jika pembuatannya melibatkan proses koaservasi dimana gelatin biasa digunakan dalam enkapsulasi dengan cara koaservasi.
E170	Calcium Carbonate (Chalk)	Pewarna-Inorganik	Halal jika berasal dari karang, syubhat jika berasal dari tulang binatang
E171	Titanium Dioxide (C.1. 77891)	Pewarna-anorganik	Halal
E172	Iron Oxides, iron hydroxides yellow/brown-C.1. 77492; red: 7491; brown: 77499)	Pewarna-anorganik	Halal
E173	Aluminium (C.1. 77000)	Pewarna-anorganik	Halal
E174	Silver (C.1. 77820)	Pewarna-anorganik	Halal
E175	Gold	Pewarna-anorganik	Halal
E180	Pigment Rubine/ Lithol Rubine BK (C.1. 15850)	Pewarna-anorganik	Halal
E200	Sorbic Acid	Pengawet	Halal
E201	Sodium Sorbate	Pengawet	Halal
E202	Potassium Sorbate	Pengawet	Halal
E203	Calcium Sorbate	Pengawet	Halal
E210	Benzoic Acid	Pengawet	Halal
E211	Sodium Benzoate	Pengawet	Halal
E212	Potassium Benzoate	Pengawet	Halal
E213	Calcium Benzoate	Pengawet	Halal
E214	Ethyl 4-hydroxybenzoate	Pengawet	Halal
E215	Ethyl 4-hydroxybenzoate, Sodium Salt	Pengawet	halal
E216	Propyl 4-hydroxybenzoate	Pengawet	Halal
E217	Propyl 4-hydroxybenzoate, Sodium Salt	Pengawet	Halal
E218	Methyl 4-hydroxybenzoate	Pengawet	Halal
E219	Methyl 4-hydroxybenzoate, Sodium Salt	Pengawet	Halal
E220	Sulphur Dioxide	Pengawet	Halal
E221	Sodium Sulphite	Pengawet	Halal
E222	Sodium Hydrogen Sulphite	Pengawet	Halal
E223	Sodium Metabisulphite	Pengawet	Halal
E224	Potassium Metabisulphite	Pengawet	Halal
E226	Calcium Sulphite	Pengawet	Halal
E227	Calcium Hydrogen Sulphite	Pengawet	Halal
E230	Biphenyl/Diphenyl	Pengawet	Halal
E231	2-Hydroxybiphenyl	Pengawet	Halal
E232	Sodium Biphenyl-2-yl-Oxide	Pengawet	Halal
E233	2-(thiazol-4-yl) Benzimidazole	Pengawet	Halal
E234	Nisin	Pengawet	Syubhat, tergantung kepada kehalalan media yang digunakan dalam pembuatan nisin secara fermentasi
E239	Hexamine	Pengawet	Halal
E249	Potassium Nitrate	Pengawet	Halal
E250	Sodium Nitrite	Pengawet	Halal
E251	Sodium Nitrate	Pengawet	Halal
E252	Potassium Nitrate (Saltpetre)	Pengawet	Syubhat. Halal jika berasal dari karang mineral, haram jika berasal dari limbah hewan haram atau hewan yang tidak disembelih secara Islami.
E260	Acetic Acid	Miscellaneous-Asam	Halal asalkan bukan berasal dari vinegar yang dibuat dari minuman beralkohol
E261	Potassium Acetate	Miscellaneous-Asam	Halal
E262	Potassium Hydrogen Diacetate	Miscellaneous-Asam	Halal
E263	Calcium Acetate	Miscellaneous-Asam	Halal
E270	Lactic Acid	Miscellaneous-Asam	Syubhat, tergantung kepada kehalalan media yang digunakan dalam pembuatan asam laktat secara fermentasi
E280	Propionic Acid	Pengawet-Asam	Syubhat, tergantung kepada kehalalan media yang digunakan dalam pembuatan asam propionat secara fermentasi
E281	Sodium Propionate	Pengawet-Asam	Syubhat, tergantung kepada kehalalan media yang digunakan dalam pembuatan asam propionat secara fermentasi
E282	Calcium Propionate	Pengawet-Asam	Syubhat, tergantung kepada kehalalan media yang digunakan dalam pembuatan asam propionat secara fermentasi
E283	Potassium Propionate	Pengawet-Asam	Syubhat, tergantung kepada kehalalan media yang digunakan dalam pembuatan asam propionat secara fermentasi
E290	Carbon Dioxide	Miscellaneous	Halal
E296	Malic acid (DL- or L-)	Pengasam	Halal
E297	Fumaric acid	Pengasam	Syubhat, tergantung kehalalan media yang digunakan dalam produksi asam fumarat secara fermentasi
E300	L-Ascorbic Acid (Vitamin C)	Antioksidan-Vitamin C	Halal, akan tetapi jika diperoleh melalui fermentasi maka kehalalannya tergantung kepada kehalalan media yang digunakan
E301	Sodium-L-Ascorbate	Antioksidan-Vitamin C dan turunannya	Halal
E302	Calcium-L-Ascorbate	Antioksidan-Vitamin C dan turunannya	Halal
E304	Ascorbyl Palmitate	Antioksidan-Vitamin C dan turunannya	Syubhat, tergantung kepada asal asam palmitat, bisa berasal dari minyak nabati (halal) atau lemak hewani (kebanyakan secara komersial haram karena bisa lemak babi atau lemak hewan yang tidak disembelih secara Islami)
E306	Natural Extracts rich in Tocopherols	Antioksidan-Vitamin E	Halal
E307	Synthetic Alpha-Tocopherol	Antioksidan-Vitamin E	Halal
E308	Synthetic Gamma-Tocopherol	Antioksidan-Vitamin E	Halal
E309	Synthetic Delta-Tocopherol	Antioksidan-Vitamin E	Halal
E310	Propyl Gallate	Antioksidan-lainnya	Halal
E311	Octyl Gallate	Antioksidan-lainnya	Halal
E312	Dodecyl Gallate	Antioksidan-lainnya	Halal
E320	Butylated Hydroxyanisole (BHA)	Antioksidan-lainnya	Halal dalam bentuk murninya, akan tetapi secara komersial biasanya berada dalam suatu carrier yang bisa halal jika minyak nabati sebagai carriernya dan haram jika lemak hewani atau mengandung lemak hewani sebagai carriernya
E321	Butylated Hydroxytoluene (BHT)	Antioksidan-lainnya	Halal dalam bentuk murninya, akan tetapi secara komersial biasanya berada dalam suatu carrier yang bisa halal jika minyak nabati sebagai carriernya dan haram jika lemak hewani atau mengandung lemak hewani sebagai carriernya
E322	Lecithins	Pengemulsi dan Penstabil	Syubhat. Secara komersial lesitin yang digunakan dalam pengolahan berasal dari kedele, akan tetapi jenis lesitin ini banyak, ada yang dalam bentuk lesitin yang belum dimodifikasi, ada yang sudah dimodifikasi. Ada lesitin yang diperoleh melalui fraksinasi menggunakan etanol dan etanolnya tersisa cukup banyak pada hasil akhir. Ada jenis lesitin yang dalam pembuatannya melibatkan enzim fosfolipase A yang berasal dari pankreas babi. Sayang sekali secara komersial semua jenis lesitin disebut lesitin saja, tidak mencirikan apakah lesitin asli yang belum dimodifikasi atau yang sudah dimodifikasi.
E325	Sodium Lactate	Miscellaneous-Garam dari Asam Laktat	Syubhat, tergantung kepada kehalalan asam laktat yang digunakan dalam pembuatannya
E326	Potassium Lactate	Miscellaneous-Garam dari Asam Laktat	Syubhat, tergantung kepada kehalalan asam laktat yang digunakan dalam pembuatannya
E327	Calcium Lactate	Miscellaneous-Garam dari Asam Laktat	Syubhat, tergantung kepada kehalalan asam laktat yang digunakan dalam pembuatannya
E330	Citric Acid	Miscellaneous	Syubhat, tergantung kepada kehalalan media yang digunakan dalam pembuatan asam sitrat secara fermentasi
E331	Sodium Citrates	Miscellaneous	Syubhat, tergantung kepada kehalalan asam sitrat yang digunakan dalam pembuatannya
E332	Potassium Citrates	Miscellaneous	Syubhat, tergantung kepada kehalalan asam sitrat yang digunakan dalam pembuatannya
E333	Calcium Citrates	Miscellaneous	Syubhat, tergantung kepada kehalalan asam sitrat yang digunakan dalam pembuatannya
E334	Tartaric Acid	Miscellaneous	Syubhat, kebanyakan asam tartarat berasal dari hasil samping industri wine sehingga yang diperoleh dari industri wine ini statusnya haram. Ada kemungkinan asam tartarat diperoleh dari asam jawa (tamarind), jika berasal dari asam jawa statusnya halal. Tidak tertutup kemungkinan merupakan hasil sintesis.
E335	Sodium Tartrate	Miscellaneous	Syubhat, tergantung kehalalan asam tartarat yang digunakan dalam pembuatannnya.
E336	Potassium Tartrate (Cream of Tartar)	Miscellaneous	Haram jika diperoleh dari hasil samping industri wine dan kebanyakan berasal dari hasil samping industri wine ini. Syubhat jika hasil reaksi dengan bahan dasar asam tartarat, tergantung kehalalan asam tartarat yang digunakan dalam pembuatannnya.
E337	Potassium Sodium Tartrate	Miscellaneous	Syubhat, tergantung kehalalan asam tartarat yang digunakan dalam pembuatannnya.
E338	Orthophosphoric Acid (Asam fosfat)	Miscellaneous	Halal
E339a	Sodium dihydrogen orthophosphate	Miscellaneous	Halal
E339b	Disodium hydrogen orthophosphate	Miscellaneous	Halal
E339c	Trisodium hydrogen orthophate	Miscellaneous	Halal
E340(a)	Potassium dihydrogen orthophosphate (monoPotassium phosphate;MKP)	Emulsifying salt, miscellaneous	Halal
E340(b)	diPotassium hydrogen orthophosphate (diPotassium phosphate; DKP; Potassium phosphate dibasic)	Emulsifying salt, miscellaneous	Halal
E340(c)	triPotassium orthophosphate (diPotassium phosphate; DKP; Potassium phosphate tribasic; triPotassium monophosphate)	Emulsifying salt, miscellaneous	Halal
E341	Calcium Phosphates	Miscellaneous	Halal
E350	Sodium malate	Buffer, seasoning agent	Halal
	Sodium hydrogen malate	Buffer	Halal
E351	Potassium malate	Buffer	Halal
E352	Calcium malate	Buffer, firming agent, seasoning agent	Halal
	Calcium hydrogen malate	Firming agent	Halal
E353	Metatartaric acid	Sequestrant (pengkelat)	Syubhat karena dibuat dari asam tartarat dimana status asam tartarat adalah syubhat
E355	Adipic acid (Hexanedioic acid)	Miscellaneous	Halal
E363	Succinic acid	Pengasam, buffer, senyawa penetral	Halal
E370	1,4-Heptanolactone	Pengasam, pengekelat	Halal
E375	Nicotinic acid	Vitamin, Pelindung warna	Halal
E380	Triammonium citrate (Citric acid triammonium salt; Ammonium citrate tribasic)	Miscellaneous	Syubhat, tergantung pada kehalalan asam sitrat yang digunakan dalam pembuatannya
E381	Ammonium ferric citrate (Ferric ammonium citrate)	Suplemen besi	Syubhat, tergantung pada kehalalan asam sitrat yang digunakan dalam pembuatannya
E381	Ammonium ferric citrate, green	Suplement besi	Syubhat, tergantung pada kehalalan asam sitrat yang digunakan dalam pembuatannya
E385	Calsium disodium EDTA	Pengkelat	Halal
E400	Alginic Acid	Pengemulsi dan Penstabil	Halal
E401	Sodium Alginate	Pengemulsi dan Penstabil	Halal
E402	Potassium Alginate	Pengemulsi dan Penstabil	Halal
E403	Ammonium Alginate	Pengemulsi dan Penstabil	Halal
E404	Calcium Alginate	Pengemulsi dan Penstabil	Halal
E405	Propane-1,2-Diol Alginate (Propylene glycol alginate; alginate ester)	Pengemulsi dan Penstabil	Halal
E406	Agar	Pengemulsi dan Penstabil-gum tumbuhan	Halal
E407	Carrageenan	Pengemulsi dan Penstabil-gum tumbuhan	Halal
E410	Locust Bean Gum (Carob Gum)	Pengemulsi dan Penstabil-gum tumbuhan	Halal
E412	Guar Gum	Pengemulsi dan Penstabil-gum tumbuhan	Halal
E413	Tragacanth	Pengemulsi dan Penstabil-gum tumbuhan	Halal
E414	Gum Acacia (Gum Arabic)	Pengemulsi dan Penstabil-gum tumbuhan	Halal
E415	Xanthan Gum	Pengemulsi dan Penstabil-gum tumbuhan lainnya	Syubhat, tergantung kepada kehalalan media yang digunakan dalam pembuatannya secara fermentasi
E416	Karaya gum (Sterculia gum, Indian tragacanth)	Pengemulsi dan penstabil	Halal
E420	Sorbitol	Gula Alkohol	Syubhat, tergantung kehalalan glukosa yang digunakan dalam pembuatannya. Pembuatan sorbitol melibatkan reaksi hidrogenasi glukosa, sedangkan glukosa sendiri dapat diperoleh dari hasil hidrolisis pati dengan menggunakan enzim dimana salah satu enzim yang biasa digunakan yaitu alfa-amilase dapat berasal dari pankreas babi atau sapi. Akan tetapi, alfa-amilase dapat pula berasal dari mikroorganisme.
E421	Mannitol	Gula Alkohol	Halal
E422	Glycerol	Gula Alkohol	Syubhat, haram jika dibuat dari hasil samping industri lemak hewan, halal jika berasal dari hidrolisis minyak nabati atau hasil sintesis dengan bahan dasar propilen yang berasal dari minyak bumi. Gliserol juga dapat diperoleh melalui fermentasi dengan menggunakan gula sebagai bahan baku, kehalalannya tergantung kepada kehalalan media yang digunakan dalam fermentasi tersebut.
E430	Polyoxyethylene (8) stearate (polyoxyl 8 stearate)	Pengemulsi	Syubhat, tergantung kepada status kehalalan asam stearat dalam pembuatannya, bisa berasal dari tanaman (halal) atau hewan (haram jika berasal dari babi atau hewan yang tidak disembelih secara Islami)
E431	Polyoxyethylene (40) stearate (Polyoxyl 40 stearate)	Pengemulsi	Syubhat, tergantung kepada status kehalalan asam stearat dalam pembuatannya, bisa berasal dari tanaman (halal) atau hewan (haram jika berasal dari babi atau hewan yang tidak disembelih secara Islami)
E432	Polyoxyethylene (20) sorbitan monolaurate (Polysorbate 20,Tween 20)	Pengemulsi	Syubhat, tergantung kepada kehalalan asam laurat yang digunakan dalam pembuatannya, akan tetapi kebanyakan asam laurat diperoleh dari minyak kelapa
E433	Polyoxyethylene (20) sorbitan mono-oleate (Polysorbate 80,Tween 80)	Pengemulsi	Syubhat, tergantung kepada kehalalan ester oleat yang digunakan dalam pembuatannya, ester oleat bisa berasal dari tanaman, bisa berasal dari hewan
E434	Polyoxyethylene (20) sorbitan monopalmitate (polysorbate 40: Tween 40)	Pengemulsi	Syubhat, tergantung kepada kehalalan ester palmitat yang digunakan dalam pembuatannya, ester palmitat bisa berasal dari tanaman, bisa berasal dari hewan
E435	Polyoxyethylene (20) sorbitan monostearate (Polysorbate 60;Tween 60)	Pengemulsi	Syubhat, tergantung kepada kehalalan ester stearat yang digunakan dalam pembuatannya, ester stearat bisa berasal dari tanaman, bisa berasal dari hewan
E436	Polyoxyethylene (20) sorbitan tristearate (Polysorbate 65; Tween 65)	Pengemulsi	Syubhat, tergantung kepada kehalalan ester stearat yang digunakan dalam pembuatannya, ester stearat bisa berasal dari tanaman, bisa berasal dari hewan
E440a	Pectin	Pengemulsi dan Penstabil-Pektin dan turunannya	Halal
E440b	Amidated Pectin	Pengemulsi dan Penstabil-Pektin dan turunannya	Halal
E442	Ammonium phosphatides (Emulsifier YN)	Pengemulsi, penstabil	Halal
E450a,b,c	Sodium and Potassium Phosphates and Polyphosphates	Miscellaneous	Halal
E460	Microcrystalline/Powdered Cellulose	Pengemulsi dan Penstabil	Halal
E461	Methylcellulose	Pengemulsi dan Penstabil-Selulosa dan turunannya	Halal
E463	Hydroxypropylcellulose	Pengemulsi dan Penstabil-Selulosa dan turunannya	Halal
E464	Hydroxypropyl-Methylcellulose	Pengemulsi dan Penstabil- Selulosa dan turunannya	Halal
E465	Ethylmethylcellulose	Pengemulsi dan Penstabil-Selulosa dan turunannya	Halal
E466	Carboxymethylcellulose, Sodium Salt	Pengemulsi dan Penstabil-Selulosa dan turunannya	Halal
E470	Sodium, potassium and Calcium Salts of Fatty Acids	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam lemak yang digunakan dalam pembuatannya; halal jika asam lemaknya berasal dari tanaman, haram jika berasal dari babi atau hewan yang tidak disembelih secara Islami
E471	Mono-and Diglycerides of Fatty Acids	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam lemak yang digunakan dalam pembuatannya; halal jika asam lemaknya berasal dari tanaman, haram jika berasal dari babi atau hewan yang tidak disembelih secara Islami
E472	Various Esters of Mono and Diglycerides of Fatty Acids	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam lemak yang digunakan dalam pembuatannya; halal jika asam lemaknya berasal dari tanaman, haram jika berasal dari babi atau hewan yang tidak disembelih secara Islami
E473	Sucrose Esters of Fatty Acids	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam lemak yang digunakan dalam pembuatannya; halal jika asam lemaknya berasal dari tanaman, haram jika berasal dari babi atau hewan yang tidak disembelih secara Islami
E474	Sucroglycerides	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam lemak yang digunakan dalam pembuatannya; halal jika asam lemaknya berasal dari tanaman, haram jika berasal dari babi atau hewan yang tidak disembelih secara Islami
E475	Polyglycerol Esters of Fatty Acids	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam lemak yang digunakan dalam pembuatannya; halal jika asam lemaknya berasal dari tanaman, haram jika berasal dari babi atau hewan yang tidak disembelih secara Islami
E476	Polyglycerol esters of polycendensed fatty acids of castor oil (Polyglycerol of polyricinoleate)	Pengemulsi, penstabil	Syubhat, tergantung kehalalan gliserol yang digunakan dalam pembuatannya
E477	Propane-1,2-Diol Esters of Fatty Acids	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam lemak yang digunakan dalam pembuatannya; halal jika asam lemaknya berasal dari tanaman, haram jika berasal dari babi atau hewan yang tidak disembelih secara Islami
E481	Sodium Stearoyl-2-Lactylate	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam lemak yang digunakan dalam pembuatannya; halal jika asam lemaknya berasal dari tanaman, haram jika berasal dari babi atau hewan yang tidak disembelih secara Islami
E482	Calcium Stearoyl-2-Lactylate	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam lemak yang digunakan dalam pembuatannya; halal jika asam lemaknya berasal dari tanaman, haram jika berasal dari babi atau hewan yang tidak disembelih secara Islami
E483	Stearyl Tartrate	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam lemak yang digunakan dalam pembuatannya; halal jika asam lemaknya berasal dari tanaman, haram jika berasal dari babi atau hewan yang tidak disembelih secara Islami
E491	Sorbitan Monostearate	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam stearat yang digunakan dalam pembuatannya, halal jika asam stearat berasal dari minyak nabati dan haram jika asam stearat berasal dari lemak babi atau lemak hewan yang tidak disembelih secara Islami; juga tergantung pada kehalalan sorbitol yang digunakan dalam pembuatannya
E492	Sorbitan Tristearate	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam stearat yang digunakan dalam pembuatannya, halal jika asam stearat berasal dari minyak nabati dan haram jika asam stearat berasal dari lemak babi atau lemak hewan yang tidak disembelih secara Islami; juga tergantung kepada kehalalan sorbitol yang digunakan dalam pembuatannya
E493	Sorbitan Monolaurate	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kepada kehalalan sorbitol yang digunakan dalam pembuatannya
E494	Sorbitan Monooleate	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam oleat yang digunakan dalam pembuatannya, halal jika asam oleat berasal dari minyak nabati dan haram jika asam oleat berasal dari lemak babi atau lemak hewan yang tidak disembelih secara Islami; juga tergantung pada kehalalan sorbitol yang digunakan dalam pembuatannya
E495	Sorbitan Monopalmitate	Pengemulsi dan Penstabil-Garam atau Ester dari Asam Lemak	Syubhat, tergantung kehalalan asam palmitat yang digunakan dalam pembuatannya, halal jika asam palmitat berasal dari minyak nabati dan haram jika asam palmitat berasal dari lemak babi atau lemak hewan yang tidak disembelih secara Islami; juga tergantung pada kehalalan sorbitol yang digunakan dalam pembuatannya
E500	Sodium Carbonate/Sodium Bicarbonate	Miscellaneous-Asam dan Garam: Carbonat	Halal
E501	Potassium Carbonate/Potassium Bicarbonate	Miscellaneous-Asam dan Garam: Carbonat	Halal
E503	Ammonium Carbonate	Miscellaneous-Asam dan Garam: Carbonat	Halal
E504	Magnesium Carbonate	Miscellaneous-Asam dan Garam: Carbonat	Halal
E507	Hydrochloric Acid	Miscellaneous-Asam dan Garam: Asam Hidroklorida dan Garamnya	Halal
E508	Potassium Chloride	Miscellaneous-Asam dan Garam: Asam Hidroklorida dan Garamnya	Halal
E509	Calcium Chloride	Miscellaneous-Asam dan Garam: Asam Hidroklorida dan Garamnya	Halal
E510	Ammonium Chloride	Miscellaneous-Asam dan Garam: Asam Hidroklorida dan Garamnya	Halal
E513	Sulphuric Acid	Miscellaneous-Asam dan Garam: Asam Sulfat dan Garamnya	Halal
E514	Sodium Sulphate	Miscellaneous-Asam dan Garam: Asam Sulfat dan Garamnya	Halal
E515	Potassium Sulphate	Miscellaneous-Asam dan Garam: Asam Sulfat dan Garamnya	Halal
E516	Calcium Sulphate	Miscellaneous-Asam dan Garam: Asam Sulfat dan Garamnya	Halal
E518	Magnesium Sulphate	Miscellaneous-Asam dan Garam: Asam Sulfat dan Garamnya	Halal
E524	Sodium Hydroxide	Miscellaneous-Asam dan Garam: Asam Sulfat dan Garamnya	Halal
E525	Potassium Hydroxide	Miscellaneous-Alkali	Halal
E526	Calcium Hydroxide	Miscellaneous-Alkali	Halal
E527	Ammonium Hydroxide	Miscellaneous-Alkali	Halal
E528	Magnesium Hydroxide	Miscellaneous-Alkali	Halal
E529	Calcium Oxide	Miscellaneous-Alkali	Halal
E530	Magnesium Oxide	Miscellaneous-Alkali	Halal
E535	Sodium Ferrocyanide	Miscellaneous-Garam lainnya	Halal
E536	Potassium Ferrocyanide	Miscellaneous-Garam lainnya	Halal
E540	Dicalcium Ferrocyanide	Miscellaneous-Garam lainnya	Halal
E541	Sodium Aluminium Phosphate	Miscellaneous-Garam lainnya	Halal
E542	Edible Bone Phosphate (Bone Meal)	Miscellaneous - Anti-Caking Agents	Syubhat, haram jika berasal dari tulang babi atau tulang hewan yang disembelih tidak secara Islami; halal jika berasal dari tulang hewan halal dan disembelih secara Islami; akan tetapi kebanyakan berasal dari impor jadi kemungkinan berasal dari tulang babi dan hewan yang disembelih tidak secara Islami (haram)
E544	Calcium Polyphosphates	Miscellaneous - Anti-Caking Agents	Syubhat, tergantung pada sumbernya, apakah berasal dari bahan mineral atau dari tulang hewan
E545	Ammonium Polyphosphates	Miscellaneous - Anti-Caking Agents	Halal
E551	Silicon Dioxide (Silica Salt)	Miscellaneous-Garam Silica	Halal
E552	Calcium Silicate	Miscellaneous-Garam Silica	Halal
E553	Magnesium Silicate/Magnesium Trisilicate (Talc)	Miscellaneous-Garam Silica	Halal
E554	Aluminium Sodium Silicate	Miscellaneous-Garam Silica	Halal
E556	Aluminium Calcium Silicate	Miscellaneous-Garam Silica	Halal
E558	Bentonite	Miscellaneous-komponen lainnya	Halal
E559	Kaolin (Aluminium Silicate)	Miscellaneous-komponen lainnya	Halal
E570	Stearic Acid	Miscellaneous-komponen lainnya	Syubhat, tergantung apakah asam stearat berasal dari minyak nabati atau lemak hewani. Haram jika berasal dari lemak babi atau lemak hewan yang tidak disembelih secara Islami
E572	Magnesium Stearate	Miscellaneous- komponen lainnya	Syubhat, tergantung kepada kehalalan asam stearat yang digunakan dalam pembuatannya
E575	Glucono Delta-Lactone	Miscellaneous-komponen lainnya	Halal
E576	Sodium Gluconate	Miscellaneous-komponen lainnya	Halal
E577	Potassium Gluconate	Miscellaneous-komponen lainnya	Halal
E578	Calcium Gluconate	Miscellaneous-komponen lainnya	Halal
E620	L-Glutamic Acid	Miscellaneous-Penguat Flavor	Syubhat, tergantung kehalalan media yang digunakan dalam pembuatan asam glutamat secara fermentasi
E621	Monosodium Glutamate (MSG)	Miscellaneous-Penguat Flavor	Syubhat, tergantung kehalalan media yang digunakan dalam pembuatan asam glutamat secara fermentasi
E622	Manopotassium Glutamate	Miscellaneous-Penguat Flavor	Syubhat, tergantung kehalalan media yang digunakan dalam pembuatan asam glutamat secara fermentasi
E623	Calcium Glutamate	Miscellaneous-Penguat Flavor	Syubhat, tergantung kehalalan media yang digunakan dalam pembuatan asam glutamat secara fermentasi
E627	Sodium Guanylate	Miscellaneous-Penguat Flavor	Halal jika diperoleh melalui sintesis kimia, syubhat jika diperoleh melalui fermentasi karena tergantung kepada kehalalan media yang digunakan dalam fermentasi tersebut
E631	Sodium Inosinate	Miscellaneous-Penguat Flavor	Syubhat, tergantung kepada kehalalan media yang digunakan dalam pembuatannya secara fermentasi, kecuali dibuat dengan cara sintesis kimia bisa menjadi halal
E635	Sodium 5-Ribonucleotide	Miscellaneous-Penguat Flavor	Syubhat, tergantung pada kehalalan media yang digunakan dalam pembuatannya secara fermentasi
E636	Maltol	Miscellaneous-Penguat Flavor	Halal
E637	Ethyl Maltol	Miscellaneous-Penguat Flavor	Halal
E900	Dimethylpolysiloxane	Miscellaneous-Penguat Flavor	Halal
E901	Beeswax	Miscellaneous-Glazing Agents	Halal dalam bentuk aslinya, jika sudah diputihkan maka kehalalannya tergantung kepada bahan pemutih yang digunakan
E903	Carnauba Wax	Miscellaneous-Glazing Agents	Halal
E904	Shellac	Miscellaneous-Glazing Agents	Halal
E905	Mineral Hydrocarbons	Miscellaneous-Glazing Agents	Halal
E907	Refined mycrocrystalline Wax	Miscellaneous-Glazing Agents	Halal
E920	L-Cysteine hydrochloride	Miscellaneous-Komponen-komponen dalam pembuatan tepung	Syubhat; haram jika berasal dari manusia atau hewan unggas yang tidak disembelih secara Islami; jika dibuat dengan cara fermentasi maka kehalalannya tergantung kepada media yang digunakan dalam fermentasi tsb
E924	Potassium Bromate	Miscellaneous-Komponen-komponen dalam pembuatan tepung	Halal
E925	Chlorine	Miscellaneous-Komponen-komponen dalam pembuatan tepung	Halal
E926	Chlorine Dioxide	Miscellaneous-Komponen-komponen dalam pembuatan tepung	Halal
E927	Azodicarbonamide	Miscellaneous-Komponen-komponen dalam pembuatan tepung	Halal

Untuk informasi lebih lengkap silahkan merujuk ke sumber aslinya : http://www.halalguide.info/content/view/407/38/

(tulisan ini pernah dimuat di my solitaire)@multiply